a. Descubrimiento de América
Según las capitulaciones de Santa Fe, Colón y sus hombres debían convertir a los pobladores de las tierras descubiertas a cristianismo. Las intenciones en un principio de esta normativa no iban más allá de un requisito para que Cristóbal Colón emprendiera su viaje a América. Sin embargo, al momento de aplicar lo que dictaban las capitulaciones se realizó de una manera totalmente distinta; los españoles imponían su religión de una manera violenta y forzosa, tratando de borrar rastro alguno de sus creencias politeístas de un principio.
Los misioneros que se suponen venían en paz terminaron siendo unos déspotas que maltrataron a los indígenas tanto laboral, como cultural y religiosamente hasta eliminarlos por completo debido a la violencia exagerada que ejercían sobre ellos.
No obstante, con el tiempo surgieron misioneros que entendían el valor de los derechos humanos; los indigenas no eran cosas, sino personas que debían ser respetadas y estaban en todo su derecho de creer lo que ellos quisieran. Aunque esto no fuera un conflicto si enseñanza de esta religión hubiera sido más pacífica. Entre los misioneros más destacados se encuentran:
- Fray Bartolomé de las Casas: fue un encomendero español y luego fraile dominico, cronista, filósofo, teólogo, jurista, obispo de Chiapas en el Virreinato de Nueva España, escritor y principal apologista de los indígenas siendo el «Procurador o protector universal de todos los indios de las Indias.»
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Fray Bartolomé de las Casas |
- Fray Antón de Montesinos: se distinguió en la defensa y denuncia en contra de los abusos a los indígenas por parte de los colonizadores españoles en la Isla La Española, y que causó la conversión posterior de Bartolomé de las Casas a la defensa de los amerindios.
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Fray Antón de Montesinos |
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Mapa de los viajes de Colón |
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Mapa Expansión del cristianismo en América |
b. Despertar misionero del siglo XIX
En el contexto romántico del siglo XIX surge en la Iglesia un nuevo impulso misionero animado sobre todo por el papa Gregorio XVI. La congregación para la Propaganda de la Fe, que ya existía, se reorganiza y refuerza. Gregorio condena la esclavitud y exige que se ocntruyan iglesiasa locales y que se trabaje para promocionar el clero indígena. Es el momento de la evangelización de Oceanía y de África.
En algunos movimientos revolucionarios la Iglesia católica fue vista como aliada con los gobernantes derrocados, por lo que fue perseguida. Por ejemplo, después de la Revolución francesa y de la Revolución mexicana hubo acciones de persecución y represalia contra los católicos. En el contexto del mundo comunista, Karl Marx condenó a la religión como el "opio del pueblo" y los gobiernos marxista-leninistas del siglo XX a menudo eran ateos; de estos, sólo Albania se declaró oficialmente como un estado ateo.
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Gregorio XVI |
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Mapa Expansión del cristianismo en el siglo XIX |
Espero que hayan podido entender todo acerca de este tema.
Bendiciones!






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